Ogum no Batuque
O nome Ogum, traduzido do Yorubá para o português, significa guerra, luta, briga, batalhas e outros.
É a divindade do minério de ferro, aço, e outros metais da mesma similitude. É o patrono da metalurgia, das maquinas e dos militares, pois é dono das armas.
É a divindade do minério de ferro, aço, e outros metais da mesma similitude. É o patrono da metalurgia, das maquinas e dos militares, pois é dono das armas.
Ogum é uma força dominadora, às vezes incontrolável dos movimentos e choques. Ele pode até evitar brigas, mas gosta de lutar e é imbatível. O ogum também dá manutenção dos sistemas nervosos, dos membros, dos músculos, da vida e do sangue que corre nas veias. É um orixá que é à força da natureza que se faz presente em todas as horas da nossa vida.
Os encantamentos de ogum vão encontrar, no dia a dia, sua força dominante. Ogum também é viagem, veículos, jornadas, empreitadas, estrada de ferro e o impacto dos trens nos trilhos. É o próprio trem: energia vibrante devastadora. Às vezes é considerado um Orixá impiedoso, cruel e severo ele poderá passar essa imagem, mas sabe ser dócil, amável, apaixonado e compreensível quando é cultuado com fé. Ogum é a vida em sua plenitude.
O povo Yorubá que vive no mundo de Ogum acredita em suas criações , assim como faca, cutelo, enxada, machado, punhal, automóvel, avião e tudo que é fabricado de ferro e aço.
Mitologia:
Ogum são filho de Iemanjá e irmão mais velho de Bará e Odé, pelo qual mantém um sentimento de amor e muita afinidade.
Quando sentimos o nosso pulso, e o coração batendo, temos a certeza, que Ogum está presente. Quando sentir que o sangue corre nas veias, pense com convicção, pois Ogum está presente. Enquanto sentir que existe vida dentro de nos, saiba que Ogum a está mantendo e abençoando.
É o dono do obé “faca de obrigação”,para pombos ,aves,quatro pés, e boi somente após 11 anos de casa aberta, com todos os orixás sentos.
Avagã: adjuntos com Oiá Timboá ou Oiá Dirã em casos especiais com Iemanjá.
Onira: adjuntos com Oiá.
Olobedê: adjuntos com Iansã.
Adiolá: adjuntos com Oxum Pandá ou Iemanjá Bocí.
Animais: quatro pés – bode preto ou malhado escuro para o Avagã, restante branco.
Aves: meio quatro pés angolistas machos e galos vermelhos dourados.
Número: Sete (7) ou múltiplos.
Cor: verde e vermelha para Avagã, somente verde para os demais.
Dia: Segunda-feira para Avagã e quinta-feira para os demais de pendendo da nação.
Guias: vermelhas e verdes escuras.
Ferramentas: axabá, espada, faca, bigorna alicate, martelo tenaz, lança ferradura, búzios e moedas.
Ervas: Espada de São Jorge, aroeira, vence demandas, romã, abacateiro, jurubeba, mangueira, goiabeira, comigo ninguém pode, canela e pinheiro.
Frutas: manga, ameixas, amoras, abacate, cajá manga, jenipapo, laranja verde. Maçã verde e cana. (Algumas nações laranja amarela).
Frutas: manga, ameixas, amoras, abacate, cajá manga, jenipapo, laranja verde. Maçã verde e cana. (Algumas nações laranja amarela).
Saudação: Ogunhê.
Oferendas: farinha de mandioca misturada com dendê, pipocas, sete ripas de costela de gado assada.
Oferendas: farinha de mandioca misturada com dendê, pipocas, sete ripas de costela de gado assada.